Porque somos idénticos en nuestra manera de sentir
Porque sentimos hambre, dolor, frio y soledad
Porque también nos aburrimos
Porque todos queremos ser libres
Porque le huímos al dolor y a la muerte
Porque existen alternativas y lo podemos evitar.
Veganx!!!
Acto: "Todos los animales tenemos las mismas partes" realizado en Montevideo Uruguay el 1º de Noviembre de 2006, a los pies de la Intendencia Municipal de Montevideo.
Las vacas lecheras son animales que no son ajenas al sufrimiento y a la esclavitud. Explotadas y privadas de su libertad para que alguien obtuviese suficiente leche de ellas. Cuando ya no son rentables por "dar" leche (las vacas no "dan" su concentimiento, por lo tanto es error y hasta ilógico aplicar esa palabra) se vuelven más rentables por su carne como lo fueron sus hijxs.
Cuando se habla de esclavitud, de privación de libertad, no estamos hablando de que pasen más tiempo fuera del establo, se trata de ser justos y dejar de verlas como recursos.
"Hay que mantener a las vacas lecheras embarazadas para que produzcan leche, no pueden dar leche a no ser que hayan estado embarazadas. Así que una vez que tienen al ternero, se lo quitas ya que necesitas la leche para la producción y el ternero termina siendo matado por su carne. La industria de la carne de ternera existe simplemente debido a la industria lechera."
Extracto de la entrevista a un ex-ganadero
Los interminables trenes de leche. Los interminables rios de sangre.
Federico García Lorca
(extracto)
"(...)Todos los días se matan en New York cuatro millones de patos, cinco millones de cerdos, dos mil palomas para el gusto de los agonizantes, un millón de vacas, un millón de corderos y dos millones de gallos que dejan los cielos hechos añicos. Más vale sollozar afilando la navaja o asesinar a los perros en las alucinantes cacerías que resistir en la madrugada los interminables trenes de leche, los interminables trenes de sangre, y los trenes de rosas maniatadas por los comerciantes de perfumes. Los patos y las palomas y los cerdos y los corderos ponen sus gotas de sangre debajo de las multiplicaciones; y los terribles alaridos de las vacas estrujadas llenan de dolor el valle donde el Hudson se emborracha con aceite (...)"
Es hora de abolir la esclavitud.. deja de consumir productos de origen animal (lácteos, carne, huevos..)
Efectivamente, no se ha demostrado que "lasplantas no sienten" o algo no existe porque pretenderlo sería un error lógico obvio. Para poder demostrar que algo no existe habremos de examinar todo el universo en el mismo instante para comprobar que en ninguna parte del mismo existe el objeto en cuestión. Evidentemente esto es imposible de realizar y además, con ello no negaría la posibilidad de que existiese en otro instante posterior. Por tanto, corresponde a quienes afirman que lasplantassienten -o cualquier otra afirmación extraordinaria a la luz de la ciencia actual- la demostración de tal cualidad. Si afirmásemos la existencia de algo por el simple hecho de que no se ha demostrado que no exista, entonces no tendríamos motivos para ser escépticos ante la existencia de unicornios, elfos, hadas, espíritus, o cualquier otra criatura o fenómeno paranormal, simplemente tendríamos que creernos cualquier fantasía de la que nos hablasen.
Como dijo Carl Sagan, "las afirmaciones extraordinarias requieren demostraciones extraordinarias". Si alguien afirma que los duendes existen, no nos corresponde al resto de quienes dudamos de tal cosa demostrar que no es así, sino a quien realiza tal afirmación demostrar su existencia de una forma inequívoca, como por ejemplo presentándonos a un duende, y esa será, a todas luces, una demostración extraordinaria.
En línea con lo dicho anteriormente, no somos quienes defendemos la igualdad animal quienes debemos demostrar que lasplantas no sienten, sino que han de ser quienes defienden tal afirmación quienes han de presentar las pruebas o indicadores al respecto. [1]
Es cierto que en cuanto se refiere a la cuestión de la consciencia no podemos meternos en la mente ajena para comprobar que alguien es capaz de sentir, pero tal imposibilidad no nos ha de llevar a pensar que sólo sentimos nosotras/os mismas/os. Las evidencias que encontramos en otros animales (existencia de nociceptores, fibras C, endorfinas, neuronas, sustancia P, modificación del comportamiento variaciones fisiológicas ante el dolor, parentesco evolutivo, etc.) nos permiten afirmar que, en general, los demás animales son capaces de sentir al igual que nosotras/os, resulta la explicación más plausible y sencilla, mientras que de lasplantas, lo único que podríamos decir es "no se ha demostrado que no sientan", lo que resulta como vemos, insuficiente.
[1] Aunque lasplantas fuesen -contra toda expectativa- capaces de sentir, de experimentar sensaciones, el criterio sensocéntrico en que se basa la igualdad animal no quedaría refutado, simplemente ampliaría el círculo de consideración.
Mucha gente está percatada del medioambiente pero no saben el daño que ocasiona la dieta basada en animales.
Para consumir carne, huevos y productos lácteos, los animales considerados como "ganado" son alimentados, alojados, y los productos conservados, lo cual requiere una cantidad de recursos gigantesca.
El 90% de la avena,
el 85% del maíz y
el 80% de la soja producida en los EE.UU. se da al "ganado".
En la misma cantidad de tierra necesaria para alimentar a1 personacon una dieta cárnica, se pueden alimentar a 15 personas con una dieta vegetariana.
Las técnicas de cría intensiva necesarias para las dietas cárnicas han ocasionado la erosión de gran parte de la superficie terrestre y son, por lejos, las industrias más contaminantes para el medioambiente y la salud de todxs.
Los desechos de la ganadería contaminan las aguas 3 veces más que cualquier otra actividad industrial.
Millones de hectáreas de bosques nativos y diversos tanto en zonas templadas como en tropicales han sido y están siendo taladas para ser destinadas a pasturas para el ganado.
Una tonelada de metano, el principal gas de invernadero emitido por la ganadería, tiene un potencial de calentamiento del planeta de 23 toneladas de dióxido de carbono por cada 1 tonelada de metano.
La producción ganadera es la principal causa de deforestación en el Amazonas, donde habitan 22 millones de humanos y 35 millones de animales considerados "ganado".
Según la UNESCO se necesitan 1000 litros de agua para producir
1 kilo de cereal, mientras que 1 kilo de carne necesita 15 mil litros de agua.
Estilo de vida que prescinde de la explotación de los animales: alimentación, vestimenta, entretenimiento, productos experimentados en animales.
Los animales sienten al igual que lxs humanxs, y eso nos hace idénticos al momento de sufrir o experimentar placer, y no deseamos dolor a otrxs cuando lo queremos para nosotrxs mismxs.
A pesar de que existen muchas diferencias entre nosotras/os y los demás animales (algunas/os podemos correr, otros vivir bajo el agua, volar, jugar al ajedrez, percibir ultrasonidos, escribir, etc.) en general todos los animales somos iguales en que somos capaces de sentir y esto nos hace merecedoras/es a todas/os del mismo respeto seamos humanas/os, vacas, cerdas/os, atunes, etc.
Sentir significa poder experimentar sensaciones, implica que quienes "sentimos" somos conscientes del sufrimiento y del disfrute. Por ello, nos importa nuestra vida y queremos seguir percibiendo sensaciones agradables y evitando las desagradables.
Cuando decimos que todos los animales (humanos y no humanos) somos iguales, utilizamos la misma clase de afirmación empleada para exigir un respeto igualitario entre humanos. No se quiere decir con esto que todos los humanos sean iguales de hecho, ya que es obvio que existen diferencias entre nosotras/os que se traducen a veces en intereses, deseos o necesidades distintas. Lo que significa la afirmación "todos los animales somos iguales" es que los intereses de todos/as deben ser considerados equitativamente, sin discriminaciones arbitrarias.
Por poner un ejemplo, no se debe priorizar el interés en no sufrir de un humano una cierta intensidad de dolor por encima del interés de un ratón en no experimentar exactamente la misma intensidad, ya que ambos comparten un interés idéntico que debe ser considerado igualmente -así como probablemente haríamos si los dos individuos afectados fueran humanas/os-. De la misma forma, la vida de cada animal debe ser respetada por igual ya que no hay ninguna característica que poseamos los humanos que haga que nuestra vida merezca ser considerada como más importante que la de los demás animales.
"Si los mataderos tuvieran paredes de vidrio, muchas más personas dejarían de comer animales"
(Sir Paul McCartney)
La explotación en animales no-humanos:
...sustentando los intereses económicos de la minoría, imponiéndonos formas de pensar, actuar y elegir.
Los animales merecemos respeto porque sentimos y por tanto, nuestras vidas son importantes para nosotros. Somos capaces de sentir porque poseemos un sistema nervioso, experimentamos sensaciones como sufrimiento y bienestar. Buscamos satisfacer nuestros intereses pues ello nos reporta sensaciones agradables y evitamos las sensaciones desagradables ya que nos causan sufrimiento; esto implica que tenemos interés en vivir y ser libres.
Lo único importante para respetar el interés en vivir y ser libre de un individuo es su capacidad para sentir, con total independencia de su apariencia, sexo, tipo o grado de inteligencia, especie, capacidad lingüística, artística o cualquier otra característica irrelevante.
Por ejemplo, el hecho de que un premio Nobel sea más inteligente en algunos aspectos que otras/os no le da derecho a explotar al resto. El grupo en el que seamos clasificados (sexo, "raza", especie, etc.) no determina nuestro interés por vivir y ser libres, ya que para todas/os nuestra vida es importante y debe ser respetada.
Toda forma de explotación animal debe ser abolida pues todas parten de la misma injusticia: la consideración de los demás individuos como recursos para nuestro beneficio.
Sólo podremos poner fin a nuestra relación de dominación sobre los demás animales (animales humanos y no humanos) si cuestionamos los principios en que se basa esta injusticia y cambiamos aquellos hábitos o formas de consumo que contribuyen a perpetuar su explotación.
Pero entiendo que aunque es un camino largo, lentamente nos vamos a ir concientizando cada vez más!! Por todxs!
A mi hermana la tienen presa en una jaula no se puede mover nunca sale al patio la tienen quieta caga donde duerme sólo puede comer
A mi hermana la han violado sus carceleros no lo pudo evitar ya ha parido y le han robado a su bebé y la han vuelto a violar
ni mi hermana ni yo entendemos lo que ha hecho ella para que la traten así para que la tratan así
A mi hermana cuando ya ha parido le enchufan una máquina de absorber y le roban toda la leche que ha fabricado para su bebé.
A mi hermana jamás le dejan relacionarse con las demás está sola y se hace vieja y no conoce la felicidad
A mi hermana como no se mueve se pone enferma y lo pasa fatal y en vez de tratarla como se merece le inyectan drogas para hacerla engordar
A mi hermana no tiene alegrías ni ningún aliciente que le impulse a vivir cada hora es larga y al final del día piensa que para esto prefiere morir
A mi hermana y a sus vecinas se las llevan presas en un camión hacinadas muertas de miedo ya es imparable su destrucción
A mi hermana la han descuartizado y me la enseñan tras un cristal y ahora dime que soy intolerante y que no respeto tu opción personal pero si puedes decirme eso es porque estás vivo no como mi hermana no como mi hermana no me como a mi hermana
"Mientras los hombres y mujeres sigan masacrando animales, se matarán unos a otros. Aquel que siembra el crimen y el dolor, no puede cosechar la alegría y el amor" Pitágoras.
PERSONAS QUE SERIAN ALIMENTADAS CON CEREALES USADOS PARA PRODUCIR 225GRS DE CARNE: 40
"A veces me preguntan: Por qué inviertes todo ese tiempo y dinero hablando de la amabilidad para con los animales cuando existe tanta crueldad hacia los humanos?... A lo que yo les respondo: Estoy trabajando en las raíces" George T Angell
Ojalá llegue el día en que nos demos cuenta de lo que estamos realmente haciendo en nuestros actos cotidianos. Deberiamos cambiar con conciencia. Aquellos que nos preocupamos realmente en mejorar el destino de todos los seres que habitamos en el planeta, no nos tendriamos que satisfacer con teorías. Cada cambio positivo en nosotros, repercute en escala. Por eso, deberiamos cambiar concretamente en nosotros de acuerdo a lo que nos parece mejor, que percibimos como mejor y no quedarnos en el proscelitismo. Quedarse con lo que se dijo, con los rumores, con la tradición, con la opinion del otro, es quedarse sin la capacidad de aprender por nosotros mismos. Pero también, quedarnos con nuestros intereses individuales, disculpándonos por nuestros actos egoístas de esquivar la realidad sustentada por la tradición, el "yo-no-puedo" o el "yo-solo-no-hago-nada" forma parte también de ese antropocentrismo y des-valor que se fomenta a costa de nuestros hermanos ANIMALES HUMANOS Y ANIMALES NO-HUMANOS (por más que moleste aceptarlo) Nos estamos matando.
"Quizás la mejor forma de ser animalista es también ser humanista" sin pertenecer a una u otra por separado. Esto es sin llegar a priveligiar el punto de vista humano (antropocentrismo) y la discriminación a otras especies (especismo). Solo humanistas, nos vuelve antropocéntricos y especístas, solo animalistas, nos vuelve especistas hacia nuestra propia especie. A mi criterio, buscar que se respete la vida de cada animal, también forma parte de una visión humanista -animalista ya que trato a los animales como me gustaría que me traten a mi: sin torturas, sin discriminaciones, sin sufrimiento. Ésto depende mucho de la coherencia que cada persona tenga. No podemos decirnos veganos-as y levantar la bandera de la ética, cuando no respetamos valores básicos hacia nuestra propia vida. Rechazamos la explotación animal pero somos esclavizadores y esclavos en nuestros círculos. Repudiamos la discriminación entre especies pero aleatoriamente discriminamos por género. O nos llamamos Anarquistas, drogados hasta las patas, siendo nosotros esclavos de la droga y esclavizándonos aún mas cuando te quedás incapáz de poder aceptar o rechazar. Entonces, veganos hasta donde???
El trato hacia los animales debería ser un espejo del trato que nos damos a nosotros mismos. "A más humanidad, más animalidad. Cuanto menos animalistas, peores humanos"
Si. Somos omnívoros y eso significa que tenemos la posibilidad de consumir gran diversidad de alimentos y podemos elegir conseguir los nutrientes de distintas fuentes. Por ello, no es que la vegetariana/o o el/la vegano/a dejen de ser omnívoros, sino que eligen obtener los nutrientes de alimentos respetuosos con los demás animales: frutas, verduras, cereales, legumbres, semillas, hongos, etc.
Prescindir de los animales para alimentarnos es una posibilidad que nos da (y agradece) nuestra biología, los animales no humanos y el Planeta.
Sin embargo, lo que a nivel biológico es una posibilidad nutricional, a nivel ético es nuestra responsabilidad moral
Género son los roles que la Sociedad nos asigna a los varones y a las mujeres. También refiere al cómo nos relacionamos según estas dos categorías, que son vistas como parte de cierto "orden natural".
El género también es una categoría útil para el análisis histórico. A la mujer le han asignado el rol de limpiar la casa y al varón de trabajar en la construcción; nos tiene que atraer el otro sexo; el varón tiene que jugar rugby y la mujer practir danza, etc... El género también comprende mandatos sobre: lo laboral (tradicionalmente las mujeres trabajamos adentro de la casa y los varones afuera); lo sexual (tradicionalmente los varones tienen que tomar la iniciativa y las mujeres ser deseadas); lo deportivo (tradicionalmente se sigue hablando de deportes "de varones" y "de mujeres"); como nos vestimos; con quién y cómo nos vinculamos; como hablamos...
EL GÉNERO ES LO QUE TE METEN ADENTRO... ES CÓMO TE QUIEREN HACER VARÓN Y MUJER...
"POR CADA MUJER QUE SE SIENTE ATADA A SUS HIJOS/AS, HAY UN HOMBRE A QUIEN SE LE HA NEGADO EL PLACER DE LA PATERNIDAD" (Cabildo Género Jóven)
Voy a tratar de subir una foto que copie de un Blog excelente. Es una foto de un cerdo vivo y pegado un cerdo muerto, pero más que muerto, pronto para "su consumo"...en el blog hay un claro análisis sobre las justificaciones que lxs omnívoros (entre otrxs) se ponen o adquieren sin cuestionarse para el consumo de carne y apoyar la explotación de los demás animales. Es mucho más fácil pensar que lo que vamos a comer no es "alguien" que tuvo sus propios intereses, sus sensaciones y sus miedos. Preferible es pensarlo como una máquina o pensar que "para eso está acá", "para eso vive","esa es la naturaleza" y ese "algo" entonces, tiene como sentido servir para nuestros intereses. Me parece horrible que yo antes pensaba asi, no hace muchos años atrás, quizás, ni me lo cuestionaba. Me enteraba que los engordaban, les inyectaban hormonas, los criaban, los encerraban, los mataban para que yo me comiera después un sandwich de jamón y queso. Y qué me iba a cuestionar que eran partes de un "alguien" que si no fuera por millones de personas como yo, éstos tendrían otra vida, sú propia vida y no la que nosotros decidimos asignarles, como si nosotros fueramos dueños de decidir sobre otra vida.
También es cierto, que hay gente que considera que el /la otro/a tiene intereses, si, "como los nuestros" pero "no realmente como los nuestros"....y es claro que se trata de especismo y preferenciar diferenciarnos de lo que de todas formas, por pensar así, los vamos a comer. ¡Cómo no diferenciarnos! a mi no me gustaría identificarme con alguien-algo que luego voy a comer!!! Y si, los despersonalizamos, "Total...hay muchos!" creemos que son reemplazables...siempre terminamos haciendo diferencias, como hace unos cuantos años atrás los esclavos no tenían derecho a ser libres porque "no se sabía que hacer con ellos", lo mismo en la Guerra Mundial, en los campos de concentración...eran "razas inferiores"!!! Igual con los científicos que siglos atrás eran considerados locos o endemoniados y ocultados de la vista pública o quemados, ahorcados en la Plaza por herejes...Lo mismo con las mujeres... un siglo atrás ni derecho al voto tenían...todavía aún, en algunos países y culturas se apoya este tipo de desigualdades... por eso continúa existiendo el maltrato tambien en nuestro país...etc etc...los ejemplos abundan, siempre nos terminamos apropiando de las cosas, de los animales humanos y no- humanos; las minimizamos para tener poder sobre ellas y decidir por ellas en busca de nuestros propios intereses, sin cuestionarnos nuestra forma de pensar y actuar.
Agradezco a los que diariamente nos abren un poquito más la sopapa que tenemos por cabeza...
Tiene 5 días...y el tan pichi, solo tenía el artículo de bienvenida de Blogia. Igual, que se vaya acostumbrando... en 5 días ya me pudrí de cambiarle la apariencia al Blog... en realidad, no me decido por ninguna porque NINGUNA está buena... DISCULPEME SEÑORA BLOGIA! pero no se gastó mucho con los diseños! A ver si me pone por favor, algun botoncito para que pueda cambiarle la letra al título, los colorcitos... que se yo...gástese un poquito vió. USTED! USTED debe ser madre... madre de unos cuantos bloguitos, algunos tan pichicomientos como éste, PERO A UN HIJO NO SE LO DESMERECE de ésta forma... Es más!, si usted me da algún botoncito para ponerle un poco de "onda" al blog, quizás...quiii íííí zas, tenga un regalito mañana que es el día de la madre. Así que Señora Blogia... si me permite...Vieja, ponéte.
Hasta voy a subir una foto...
Que será "Asignar Tema"? Basta. Pido demasiado. Acabo de ver lo de Blogia Plus...ese si tiene un poco más de nombre eh! seguro tiene todo lo que le falta a éste...
